Veredas da Fé Um discurso sobre o bem e o mal em “Grande Sertão: Veredas”
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Esse artigo se propõe a fazer uma leitura da obra “Grande Sertão: Veredas”, de Guimarães Rosa, sob a perspectiva da fé do personagemnarrador Riobaldo, cujas inquietações refletem, não apenas sua realidade particular, mas transbordam e refletem questões do ser humano, já que nas palavras do próprio autor, “o sertão é o mundo”.
Detalhes do artigo

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
A licença Creative Commons Atribuição (CC BY) é a licença mais permissiva da Creative Commons. Ela permite que outros distribuam, remixem, adaptem e construam sobre sua obra, inclusive para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original.
Como Citar
Referências
BAKHTIN, Mikhail. Estética da Criação Verbal. São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2003.
BENJAMIN, Walter. Magia e técnica. Arte e política. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1988. CAMPOS, Augusto de. Teoria da poesia concreta. Cotia, SP, Ateliê Editorial, 2006.
CONCÍLIO VATICANO, 2., 1962-1965. Constituição pastoral gaudium et spes. In: ______. Compêndio do Vaticano II: constituições, decretos, declarações. 30. ed. Petrópolis: Vozes, 1968.
Congresso Internacional Centenário de Imortais: Machado de Assis e Guimarães Rosa. O Diabo e a Inquisição: Repercussões em Grande Sertão: Veredas. 2008.
COUTINHO, Afrânio. Notas de Teoria Literária. Ed. Vozes, 2008, 1ª edição. HOBBES, Thomas. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil. Ed. Martin Claret, 2008, 2ª edição.
LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Unicamp, 2003.
LORENZ, Günter. Diálogo com Guimarães Rosa.[1965] In: COUTINHO, Eduardo F. (org). Guimarães Rosa. Coleção Fortuna Crítica 6. Rio de Janeiro/Brasília, Civilização Brasileira/Instituto Nacional do Livro, 1993.
NESTROVKI, Arthur. Lendo Música, Ed. Publifolha, 2007.
PAZ, Octavio. Signos em rotação. 3. ed., São Paulo: Perspectiva, 1996. ____________. Os filhos do barro: do romantismo à vanguarda. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
____________. O arco e a lira. Tradução de Olga Savary. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
PERRONE-MOISÈS, Leyla. Flores da escrivaninha: ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 1990.
PIGNATARI, Décio. O que é comunicação poética. Ateliê. 2005.
REINALDO, Gabriela Frota. Uma cantiga de se fechar os olhos. Ed. Annablume, 2005.
ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. 33ª impressão. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
_______. Sagarana, Ed. Nova Fronteira, 2001.
____________. Correspondência com seu tradutor italiano. T. A. Queiroz Editor-Instituto Ítalo-Brasileiro, 1981.
____________. Correspondência com seu tradutor alemão Curt Meyer-Clason. (1958- 1967). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2003.
UTÉZA, Francis. Metafísica do Grande Sertão. São Paulo, Edusp, 1994. VALÉRY, Paul. Variedades. São Paulo: Iluminuras, 1991.
WISNIK, José Miguel. Recado da viagem. In: Scripta, v. 2, n. 3. Belo Horizonte, 2º sem. 1998.
______________. O som e o sentido: uma outra história das músicas. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.
ZUMTHOR, Paul. Escritura e Nomadismo. São Paulo: Ateliê Editorial, 2005. ______________. Performance, recepção, leitura. São Paulo: Educ, 2000. ______________. A Letra e a Voz: a “literatura” medieval. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.