The practice of virtues in the mystical journey of Saint Augustine

Main Article Content

Cristian José Oliveira Santos

Abstract

It analyzes the route of ascent of the soul at the thought of St. Augustine from reading some of his works, particularly the treatise “On the potentiality of the soul”, in which the last four out of seven steps of elevation are presented. From the discussion about the lexemes “mystical” and “mysticism”, various meanings of the terms in question are confronted in the course of the History of Philosophy, mainly in Plotinus and in some nineteenth-century authors, highlighting the legacy of the mystical Neoplatonic Augustinian.

Article Details

How to Cite
Oliveira Santos, C. J. (2012). The practice of virtues in the mystical journey of Saint Augustine. Brasiliensis, 1(1), 81-105. https://doi.org/10.64205/brasiliensis.1.1.2012.44
Section
Articles
Author Biography

Cristian José Oliveira Santos, Centro de Estudos Redemptoris Mater, Brasília

Doutor em Literatura e Práticas Sociais pela Universidade de Brasília. Mestre em Ciência da Informação. Graduado em Filosofia, Tradução, Biblioteconomia e Letras (Língua e Literatura Francesas).

How to Cite

Oliveira Santos, C. J. (2012). The practice of virtues in the mystical journey of Saint Augustine. Brasiliensis, 1(1), 81-105. https://doi.org/10.64205/brasiliensis.1.1.2012.44

References

AGOSTINHO, DE HIPONA, Santo. Cidade de Deus. 12. ed. São Paulo: vozes, 2009. 2 v.

______. Confissões. São Paulo: Nova Cultural, c1996.

______. A grandeza da alma. In:______. Contra os acadêmicos; A ordem; A grandeza da alma; O mestre. São Paulo: Paulus, 2008. p. 253-351.

______. O livre arbítrio. São Paulo: Paulus, 2004.

______. A natureza do bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005a.

______. The retractationis. Washington: Catholic University of America Press, c1968. ______. Sobre o gênesis, contra os maniqueus. In:______. Comentário ao gênesis. Paulus: São Paulo, 2005b. p. 499-591.

______. Solilóquios. In:______. Solilóquios; A vida feliz. São Paulo: Paulus, 2010a. p. 11-108.

______. A trindade. 2. ed. São Paulo: Paulus, 1995.

______. A verdadeira religião. In:______. A verdadeira religião; O cuidado devido aos mortos. São Paulo: Paulus, 2002. p. 25-138.

______. A vida feliz. In:______. Solilóquios; A vida feliz. São Paulo: Paulus, 2010b. p. 111-157.

BELDA, M. Guiados por el espíritu de Dios: curso de teologia espiritual. Madrid: Palabra, 2006.

BOIRAC, É. La dissertation philosophique: choix de sujets, plans, développements, avec une introduction sur les règles de la dissertation philosophique. Paris: F. Alcan, 1890.

______. Mysticisme. BERTHELOT, Marcelin et al. (Dir.). La grande encyclopédie: inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts: par une société de savants et des gens des lettres. Paris: H. Lamirault, 1885-1902. t. 24, p. 670.

BRISSON, L. Pode-se falar de união mística em Plotino? Kriterion: Revista de Filosofia. v. 48, n. 116, Belo Horizonte, jul./dez. 2007.

BROWN, P. Santo Agostinho: uma biografia. Rio de Janeiro: Record, 2006.

CAPÁNAGA, v. Agustín de Hipona: maestro de la conversión cristiana. Madrid: Editorial Católica, 1975.

CICERO. De inventione. Disponível em: <http://www.thelatinlibrary.com/ cicero/inventione2.shtml>. Acesso em : 11 jun. 2012.

______. Tusculanas. Madrid: Alianza, 2010.

COURCELLE, P. Recherches sur les Confessions de Saint Augustin. Paris: E. de Boccard, 1950.

COUSIN, v. Cours de l’histoire de la philosophie. Paris: Pichon et Didier, 1829. t. I.

______. Histoire générale de la philosophie depuis les temps les plus anciens jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Paris: Didier, 1863.

DU ROY DE BLICQUY, O. L’intelligence de la foi en la Trinité selon Saint Augustin: genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391[...]. Paris: Études augustiniennes, 1966.

FABRIS, A. Esperienza e mistica. In: MOLINARO, A.; SALMANN, E. (Ed.). Filosofia e mistica: itinerari di un progetto di ricerca. Roma: Pontificio Ateneo S. Anselmo, 1997. p. 13-28.

FILOSOFIA E MISTICA (2003: ROMA). Esperienza mística e pensiero filosófico: atti del Colloquio “Filosofia e mística”, Roma, 6-7 dicembre 2001, Pontificia Università Lateranense e Pontificio Ateneo Sant’Anselmo. Città del vaticano: Libreria editrice vaticana, c2003.

FLECHA ANDRÉS, J. Vida cristã, vida teologal: para uma moral da virtude. São Paulo: Loyola, 2007.

JAMES, W. Les formes multiples de l’expérience religieuse: essai de psychologie descriptive. Paris : Éxergue, 2001.

LA HAUTIERE, E. de. Cours élémentaire de philosophie morale: morale théorique, principes, notions historiques, morale pratique, applications. Paris: Garnier, 1892.

LAMANNA, E. P. Historia de la filosofia: filosofia de la antigüedad. Buenos Aires: Hachette, 1957.

MCGINN, B. Early Christian mystics: the divine vision of the spiritual masters. New York : Crossroad Pub, c2003.

MORESCHINI, C. Storia della filosofia patrística. Brescia: Morcelliana, 2004. O’DALY, G. Platonism pagan and Christian: studies in Plotinus and Augustine. Aldershot; Burlington: Ashgate, c2001.

PALADINI, v.; PARONETTO, v. S. Agostino: pagine autobiografiche. Torino: Loescher, 1982.

PEGUEROLES, J. El pensamiento filosófico de San Agustín. Barcelona: Labor, 1972.

PLATÃO. A república. 5. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987.

PLOTINO. Enéadas III. 8 [30]: sobre a natureza, a contemplação e o uno. Campinas: Editora da Unicamp, 2008.

______. Enéadas V-VI. Madrid: Gredos, 1998.

RANZOLI, C. Misticismo. In:______. Dizionario di scienze filosofiche. Milano: Editore-Libraio della Real Casa, 1916. p. 708-709.

REvEL, L. Les mystiques devant la science, ou, essai sur le mysticisme universel. Paris: L. Bodin, 1903.

SAISSET, É. Essais sur la philosophie et la religion au XIXe siècle. Paris : Charpentier, 1845.

SORAJBI, R. Time, creation and continuum: theories in antiguity and the early middle ages. Ithaca: Cornell University Press, 1983.

SCIUTO, I. Se Dio, perché il male? In: PERISSINOTTO, L. (Org.). Agostino e il destino dell’occidente. Roma: Carocci, 2000. p. 61-77.

VAZ, H. C. de L. Experiência mística e filosofia na tradição ocidental. São Paulo: Loyola, 2000.

______. Mistica e politica: esperienza mística e filosofia nella tradizione occidentale. Cittá del vaticano: Libreria editrice vaticana, c2003.